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Conflicto Sahara Occidental

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. GEOGRAFÍA:

    La República Árabe Saharaui Democrática (RASD.) ocupa un territorio de 284.000 Km. cuadrados aproximadamente. Limita al norte con Marruecos, al noreste con Argelia, al este y al sur con Mauritania y al oeste con el océano Atlántico. Fue una antigua provincia española y actualmente está bajo administración de Marruecos, aunque su derecho sobre este territorio no está reconocido por la ONU ni por el Tribunal Internacional de la Haya y es rechazado por el Frente Polisario que reclama la independencia del pueblo saharaui. La población del Sahara Occidental en su mayor parte es de origen árabe y existe también una escasa minoría de ascendencia española o europea, y de raza negra. Gran parte de la población saharaui (alrededor de 155.000) se halla exiliada en campamentos en Tinduf desde 1975. El país está ocupado mayoritariamente por colonos marroquíes y por el ejército.

 

1.1.LAS PRINCIPALES ÁREAS GEOGRÁFICAS:

    Desde el punto de vista del paisaje y la geografía el territorio del Sahara Occidental puede dividirse en seis grandes regiones:

1.1.1 LA SAGUIA EL HAMRA:

    Recibe el nombre del río que la atraviesa y al que confluyen todas las cuencas fluviales de la zona. Estos ríos conocidos como "ueds" están generalmente secos, aunque en sus cuencas secas vive abundante vegetación durante todo el año. Las graras (espacios aptos para el cultivo y con manchas de vegetación) son grandes y suelen estar pobladas de acacias y otros árboles y arbustos resistentes. En general, el subsuelo es rico en agua. Una línea de pozos bordea esta región por el sur. La única zona importante de dunas en la región es la del Draa. En Saguia el Hamra es donde se encuentran las minas de Bu Craa, el yacimiento de fosfatos a cielo abierto más grande y rico del mundo, con unos 84 Km. de largo y 15 Km. de ancho.

1.1.2. LA HAMADA: 

Está situada al este de La Saguia el Hamra, meseta desértica y pedregosa, de una altitud elevada, donde en la actualidad, se encuentran los campos de refugiados. La vegetación en la Hamada es muy escasa, aunque bajo las superficie existen bolsas naturales de agua. Tanto en invierno como en verano, las condiciones climáticas de la Hamada son las más extremas. El rigor del clima es bien conocido por todos los refugiados.

 

 

 

1.1.3. EL ZEMMUR:

    Al sudeste de Saguia el Hamra está el Zemmur, una región de montañas de granito y sílice, donde se alternan las llanuras pedregosas con abundantes macizos de no mucha altura. Los ríos secos y los depósitos de agua subterránea son abundantes en el Zemmur. Existen algunos valles fértiles y amplias depresiones que forman uno de los paisajes más bellos de la región. El macizo de Guelta es el centro de esta zona. El límite entre el Zemmur y las regiones del sur lo forman las montañas de Um Dreiga, Karb Ennaga y Negyir, el bosque de Tawahfagt y las extensas planicies y valles que rodean Bir Nazaran.

 

1.1.4. EL TIRIS:

    El Tiris es una región de inmensas llanuras en las que, según la época el año, la vegetación aparece con matas verdes o gramíneas que sirven de pasto a los rebaños en invierno, o desaparece en verano transformándose en zonas áridas de las que los rebaños deben salir. En el Tiris se encuentran valles con talhas así como zonas con algunos pozos. Los pozos hacen posible la vida en la región, pues el agua no es tan abundante en otras zonas.

 

 

 

1.1.5. ADRAR SUTTUF:

    El monte de Zug con 480 metros de altura sobre el nivel del mar señala el límite entre el Tiris y Adrar Suttuf. Esta región es la zona más alta del territorio del Sáhara Occidental, con montes que alcanzan los 500 metros. Estos montes, junto con los valles que los separan son los que caracterizan el paisaje de las partes central y oriental del Adrar Suttuf. Hacia la costa el paisaje se transforma en blanco y pedregoso y la vegetación desaparece a pocos Km. de la costa.

 

1.1.6. EL LITORAL:

    La frontera occidental del Sáhara la constituyen los 1.200 Km de costa, generalmente escarpada, en algunas zonas con acantilados de hasta 100 metros de altura. Otras zonas del litoral están formadas por playas muy largas. En el litoral se encuentran algunos puertos y fondeaderos naturales bien conocidos desde tiempos lejanos por los navegantes. La bahía de Río de Oro entre la península de Dajla y Argub, de 30 Km de largo y 20 de ancho es la más conocida, junto a la bahía de Cintra. Antiguamente el Suehel estaba muy poco habitado, pues la riqueza que podía extraerse del mar era poca. Sin embargo, en la actualidad, la riqueza del banco de pesca saharaui entre otras, constituye una de las principales fuentes de riqueza del territorio del Sáhara Occidental. Todas estas regiones tienen en común el hecho de ser zonas climáticas desérticas o semidesérticas. Sin embargo, estas cinco regiones presentan notables diferencias entre sí en lo que se refiere a su estructura geológica, la existencia de agua en el subsuelo y la vegetación.

1.2.RECURSOS NATURALES:

    Sahara Occidental cuenta con pocos recursos naturales y no posee suficientes precipitaciones como para abastecer la mayoría de las actividades agrícolas. Su economía se centra en el pastoreo nómada, la pesca y la minería de fosfato. La mayoría de los alimentos para la población urbana debe ser importada. Todo el comercio y otras actividades económicas son controlados por el gobierno de Marruecos.

1.3.ECONOMÍA:

    Economía de subsistencia: pastores nómadas. Recorren distancias enormes en busca de mejores pastos, con ayuda del camello, que le sirve tanto de bestia de carga como de consumo en su carne, leche, piel y el pelo para las tiendas.

1.4.GANADERÍA:

    La ganadería nómada era la base de la economía saharaui. Junto a ella se realizaban otras actividades complementarias como el comercio, algunas formas de agricultura y la explotación de salinas (minas de sal).En las zonas costeras también se desarrollan la pesca marítima. Los rebaños eran propiedad de la familia. Cada tribu y fracción tenía una marca con la que identificaba sus rebaños.

1.5.AGRICULTURA:

    La agricultura apenas existe. Se limitan a sembrar en las graras, terrenos arcillosos de subsuelo húmedo, especialmente cebada.

1.6.PESCA:

    Algunos grupos de la costa se dedicaban a la pesca marítima. Para ello utilizaban redes que mantenían verticales en el mar con corchos y trozos de vasijas de barro. Pescaban sin embarcaciones por lo que manipulaban las artes de pesca desde la costa utilizando unos palos muy largos para colocar y recoger las redes. Su alimentación es muy reducida: "Alcuscu" que elaboran con la harina de cebada más una grasa o aceite y agua, carne de los rebaños cuando la tienen que sirven en una bandeja, leche en abundancia, bien fresca o agria, algunos dátiles cuando van en caravana y abundantes cantidades de té.

2. RESUMEN DE LA HISTORIA:

    En el siglo XVI los españoles se hicieron con el Sahara Occidental, el interés español en el territorio estaba principalmente determinado por su deseo de proteger el Archipiélago Canario. En 1886 se iniciaron negociaciones para definir las fronteras entre la zona francesa y la española, pero debido a la resistencia de los saharauis, el control del Sahara Occidental por parte de los españoles no se hizo efectivo hasta mucho más tarde. Debido a los constantes enfrentamientos que se producían en el Sahara Occidental, en 1934 Francia amenazó a España con la ocupación de esos territorios. En los años 50 y 60 comenzó la independencia de algunos pueblos africanos y asiáticos. En 1965 se proclamó el derecho a la independencia del Pueblo Saharaui e insistió a España a que agilizara su descolonización. Buscando su independencia, la población del Sahara Occidental en todo momento hizo frente a la ocupación de su territorio. En 1958 se produjo una importante sublevación armada contra las tropas franco-españolas. En 1968 nació el Movimiento Nacional de Liberación Saharaui liderado por Mohamed Sidi Brahim Basiri. El 14 de noviembre de 1975, se firmaron en Madrid los Acuerdos Tripartitos por los cuales los españoles cedían su soberanía sobre el Sahara a Marruecos (dos tercios del territorio) y Mauritania (el resto) no sin antes intentar defender parte de sus intereses económicos. La salida de España fue seguida por la invasión militar por el ejército marroquí que se preparaba desde hacía meses en coordinación con Mauritania. España abandonó a su suerte al Pueblo Saharaui. Con la ocupación marroquí empezó la guerra. Una parte de la población saharaui huyó hacia el desierto. En su huida y para evitar los ataques de Marruecos, los refugiados llegaron hasta las proximidades de Tindouf en Argelia. Allí se crearon los campamentos. Desde entonces la población saharaui resiste en el desierto la ocupación de su país. En 1980, ante el desgaste provocado por las constantes incursiones del Ejército de Liberación Popular Saharaui, Marruecos cambió su estrategia y decidió realizar la construcción en el desierto de grandes muros equipados con sofisticada tecnología militar. Pero esta nueva estrategia militar tampoco pudo contener los ataques del ELPS. Ante esta situación que parecía no tener fin, en 1989 la ONU elaboró un Plan de Paz que incluía la celebración del Referéndum de Autodeterminación. El Plan de Paz fue aceptado por todas las partes implicadas. A pesar de ello, la intransigencia de Marruecos y el silencio cómplice de los gobiernos occidentales han imposibilitado la aplicación del Plan de Paz.

3. CAMPAMENTOS DE REFUGIADOS:

    La población refugiada que llegó a Argelia se instaló en cuatro grandes campamentos en la Hamada, uno de los lugares más áspero y duro del Sahara. Los campamentos de refugiados están situados en la parte occidental del desierto argelino, cercanos a la frontera entre Argelia y la RASD (República Árabe Saharaui Democrática) Los hombres, mujeres, niños del Sahara occidental han vivido en estos campamentos durante 30 años, tras la guerra con Marruecos. Los niños nacidos aquí no han tenido muchas oportunidades. La tasa de mortalidad es alta y sobretodo en los niños. Un gran avance de la higiene ha impedido muchas epidemias y ha frenado la mortalidad infantil. En los campamentos algunas mujeres han sido preparadas para auxiliar de enfermería. En el momento de la evasión marroquí se registró una tasa de analfabetismo de un 95% en la población saharaui. Los campamentos están divididos en cuatro distritos o wilayas, cuyos nombres hacen honor a las ciudades más importantes, El Aaiún, la capital del Sáhara Occidental, Smara, la ciudad sagrada, Dajla, la ciudad portuaria más importante y Auserd, una pequeña ciudad del interior. Cada wilaya se estructura en seis ó siete dairas (pueblos) cada daira se divide a su vez en cuatro barrios, por medidas de seguridad (porque si había una epidemia y vivían todos juntos se contagiarían y así separados habría más seguridad). La comunicación entre wilayas y dairas se realiza a través de pistas y caminos. Sólo existe una carretera, la que hay entre la ciudad argelina de Tindouf y la recepción central de Rabuni y entre ésta y la wilaya de Smara. Las mujeres se encargan prácticamente de la organización de los campamentos, ya que, el mayor porcentaje de personas lo ocupan las mujeres y los niños, porque los hombres están en el ejército. Los saharauis viven en tiendas de campaña (jaimas), porque no pueden construir casas, ya que, el único material que tienen es el adobe cocido al sol y esto con el viento que allí sopla se desplomaría o acabaría derritiéndose, están proporcionadas por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. Tienen una pequeña construcción de adobe para las actividades de la cocina, la letrina, etc.     Los campamentos cuentan con dos hospitales generales, dos escuelas, internados, una escuela de mujeres y un complejo avícola-agrícola. En torno al pozo central de Rabuni se sitúa el complejo administrativo central. Cada wilaya cuenta también con un hospital regional, un centro de salud por cada daira, una escuela regional, una guardería por daira y un pequeño huerto. Carecen de instalación eléctrica y de agua potable, a excepción de algunos pozos existentes y de los que se extrae agua salitrosa.

3.1.VIDA COTIDIANA EN LOS CAMPAMENTOS:

    La tarea de las mujeres: la mujer en un día laborable comienza con los rezos, después amasando el pan y preparando el té. Muchas de las mujeres salen de la Jaima para dirigirse a las tareas que tienen asignadas: escuelas, dispensarios, trabajos en los comités, etc. Cuando regresan se ocupan de preparar la comida y posteriormente van a por agua a los pozos para uso doméstico. La participación futura en la reconstrucción y la administración de su país por estas mujeres Saharauis, depende de las posibilidades de cada una. Desde Septiembre en adelante, siguen un curso que dura 10 meses: gestión, enseñanza, cuidado médico o tejer.

    Los niños: Los niños menores de doce años que todavía permanezcan en la Jaima asisten a las clases que se imparten en la escuela de la wilaya. Los mayores de esa edad se encuentran escolarizados en uno de los internados

    Colectividad: Las Tuisas son trabajos comunitarios que reúnen un mismo esfuerzo a un grupo de refugiados. Ejemplos de estos trabajos: la construcción de ladrillos, en la que las mujeres excavan el suelo, abren trincheras transportan el agua que ligara la tierra arcillosa, moldean los ladrillos en grandes prismas rectangulares que se cocerán durante algún tiempo al sol. El trabajo de las huertas, el acarreo de agua, el cuidado de los rebaños, el reparto de la comida…

    Nacimientos: las mujeres saharauis tienen a sus hijos en las Jaimas atendidas por comadronas, debido a la escasez de medios de transporte para desplazarse al hospital. A los siete días del nacimiento se realiza una fiesta para elegir en nombre del bebé, que suele ser el nombre de unos de los precedesores. Se realiza una ceremonia del ofrecimiento al sol aunque el niño muera antes de los siete días.

    El matrimonio: las bodas saharauis han cambiado a partir de las guerras y todo lo sucedido en la vida de estas personas. Suelen durar 3 o 4 días, las organiza el comité de aprovisionamiento. Comienza la ceremonia con la asistencia a la tienda donde se va a celebrar la boda de dos personas del comité de justicia, el novio, la novia y el Kadi. Después de la lectura del Corán, se pide el consentimiento de los novios, siendo imprescindible la presencia de la novia para la legalidad de la boda. La novia va a su tienda para ser vestida con el traje Blanco y negro de la ceremonia, sus manos se adornan con henna y le ponen un tocado con piedras preciosas heredadas.     Al anochecer, los amigos, vecinos y parientes acompañan al novio a la tienda de la boda, se hace té, se charla, se quema incienso, se canta y se baila. Cuando se retiran los invitados menos íntimos se trae a la novia y se reanudan las charlas familiares. Cuando todo termina los novios se quedan solos. La celebración acaba con una fiesta de la novia y sus amigos durante la última noche. En el caso de que uno de los dos cónyuges se sintiese insatisfecho por su casamiento puede pedir el divorcio. La poligamia esta autorizada pero es muy poco común entre los saharauis. Hospitalidad: la mujer saharaui siempre cocina raciones de más por si algún vecino o pariente se presenta a comer. El té y su ritual es la ceremonia con la que se recibe a un visitante o pariente. La preparación del té tiene un ritual muy característico y es imprescindible respetarlo. Se hace en tres partes, el primer vaso amargo como la vida, el segundo dulce como el amor y el tercero suave como la muerte.

4.VACACIONES EN PAZ 2005
    El programa "Vacaciones en Paz" tiene como objetivo el traer a España niños y niñas saharauis y sacarles de las terribles condiciones en las que viven durante el verano ofreciéndoles unas vacaciones en las que puedan disfrutar, en las que puedan aprender del intercambio cultural que realizan con las familias que los acogen y sobre todo, detectarles las posibles dolencias que puedan tener y tratarlas.
    Esta actividad no la realiza únicamente esta asociación ya que entre todas las de España se consiguen traer sobre los 10.000 niños repartidos por todas las Comunidades Autonómicas.
    Gracias a este programa, los niños saharauis se han convertido en los mejores embajadores de su pueblo, llevando a cada casa y ciudad en donde son acogidos, la realidad de la vida en el exilio.
    Al contrario de lo que pueda pensarse, no hace falta tener un nivel económico grande para poder hacer frente a la acogida de uno de estos niños, la inmensa mayoría de acogidas las han realizado familias humildes y unidas, dispuestas a recibir con los brazos abiertos a un nuevo hermano.
    Las asociaciones durante el verano organizan actividades (excursiones, meriendas, convivencias, visitas culturales…) para los niños saharauis y sus familias de acogida. En estas actividades las familias conocen más profundamente la causa saharaui y entran en contacto con las personas de la asociación que participan como ellos en el proyecto.
    De cualquier forma, los niños saharauis se entusiasman con cualquier cosa que para nosotros es habitual, unas escaleras, la ducha, las carreteras, una lavadora, la playa o la piscina, se trasforman para ellos en el espectáculo más increíble.
    Los problemillas de idioma, convivencia y de diferente cultura se solventan casi siempre en poco tiempo, y a partir de entonces el niño saharaui se transforma en un integrante más de la familia acogedora.
    Cuando los niños saharauis regresan a los campamentos de refugiados y aunque para las familias y los niños la partida sea dura, se crean unos lazos fuertes y duraderos, a la vez que el cariño y la gratitud hacia sus nuevas familias seguirán existiendo aunque estén lejos.
    Traer a un niño saharaui a España no es fácil, hay grandes dificultades para transportarlos desde Argelia a aquí, problemas con los visados concedidos por España y sobre todo el coste del billete, que es costeado siempre por la asociación y en la que esta invierte la mayor parte de sus recursos económicos.

5.CARAVANA POR LA PAZ
    La Asociación Amal-Esperanza de Solidaridad con el Pueblo Saharaui, en el artículo 3º C, de sus estatutos dice: Desarrollar todo tipo de iniciativas de apoyo y ayuda humanitaria, de salud, alimenticia, cultural y política, haciendo mención muy especial a la infancia saharaui.
    Para cumplir con éste articulo se participa en una caravana de solidaridad que se lleva a cabo anualmente.
    El objetivo fundamental de esta caravana es el de llevar a los refugiados saharauis en Tinduf (Argelia) el máximo de vehículos cargados de productos necesarios para la vida diaria de todas las personas que se encuentran en aquel lugar.
    Para ello se pide la solidaridad de todos los Ayuntamientos, instituciones, entidades, asociaciones humanitarias, grupos políticos, sindicatos, etc. Con el pueblo saharaui refugiado desde hace más de 25 años en Tinduf .
    Para poder conseguir este objetivo se necesita la solidaridad de toda la población.
    Amal Esperanza organiza cada año el programa vacaciones en paz que consiste en la acogida de niños saharauis en familias del Puerto de Santa María (Cádiz) durante los meses de julio y agosto se plante de forma solidaria y de manera desinteresada con el fin de ofrecer unas vacaciones a estos niños que han nacido y viven en el desierto, en los campamentos de refugiados de Tinduf.
    Este proyecto se lleva a cabo por varias razones:
    -Por razones de salud: se les da una oportunidad de revisión médica, se les da también una alimentación en condiciones durante estos meses. También se les quita del calor insoportable del verano en el desierto.
    -Por razones de intercambio cultural: se les ofrece la oportunidad de conocer formas distintas de vida a los niños y también a las familias que los acogen.
    -Por razones políticas: ellos serán la voz y transmitirán la causa de su pueblo y pedirán SOLIDARIDAD para que pronto puedan volver a su casa y queden libre de toda dominación extranjera.

 

PÁGINAS DONDE PUEDES VER MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL SAHARA OCCIDENTAL:

http://club.telepolis.com/josequiles/sahara.htm

http://groups.msn.com/saharalibrereferendumya

http://es.wikipedia.org/wiki/Sahara_Occidental

http://go.hrw.com/atlas/span_htm/wsahara.htm

http://web.jet.es/rasd/

http://www.fortunecity.es/sopa/luciernagas/275/

http://www.saharamadrid.org/